La crisi economica si è recentemente aggravata in Europa e coinvolge in particolare anche il Portogallo. Alcuni leader europei pensano che il futuro dell`Unione Europea sia a rischio. Quali lezioni imparare da questa crisi, anche sul piano etico e morale? Quali le chiavi per consolidare l`unità e la cooperazione dei Paesi europei in futuro?
“Direi che proprio questa crisi economica, con la sua componente morale, che nessuno può non vedere, sia un caso di applicazione, di concretizzazione ai quanto avevo detto prima, cioè che due correnti culturali separate devono incontrarsi, altrimenti non troviamo la strada verso il futuro. Anche qui vediamo un dualismo falso, cioè un positivismo economico che pensa di potersi realizzare senza la componente etica, un mercato che sarebbe regolato solo da se stesso, dalle pure forze economiche, dalla razionalità positivista, e pragmatista dell`economia - l`etica sarebbe qualcosa d`altro, estranea a questo. In realtà, vediamo adesso che un puro pragmatismo economico, che prescinde dalla realtà dell`uomo - che è un essere etico -, non finisce positivamente, ma crea problemi irresolubili. Perciò, adesso è il momento di vedere che l`etica non è una cosa esterna, ma interna alla razionalità e al pragmatismo economico. D`altra parte, dobbiamo anche confessare che la fede cattolica, cristiana, spesso era, troppo individualistica, lasciava le cose concrete, economiche al mondo e pensava solo alla salvezza individuale, agli atti religiosi, senza vedere che questi implicano una responsabilità globale, una responsabilità per il mondo. Quindi, anche qui dobbiamo entrare in un dialogo concreto. Ho cercato nella mia enciclica «Caritas in veritate» e tutta la tradizione della Dottrina sociale della Chiesa va in questo senso - di allargare l`aspetto etico e della fede al di sopra dell`individuo, alla responsabilità verso il mondo, ad una razionalità «performata» dall`etica. D`altra parte, gli ultimi avvenimenti sul mercato, in questi ultimi due, tre anni, hanno mostrato che la dimensione etica è interna e deve entrare nell`interno dell`agire economico, perché l`uomo è uno, e si tratta dell`uomo, di un`antropologia sana, che implica tutto, e solo così si risolve il problema, solo così l`Europa svolge e realizza la sua missione”.